Ciudad de Dios y de los hombres

El pasado 8 de octubre tuvo lugar el acto de presentación de la Encíclica del Papa "Laudato Si´, sobre el cuidado de la casa común" en el auditorio de Caja Rural de Granada en el que participaron nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, y Pablo Martínez de Anguita, profesor de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid y experto en temas medioambientales.

Hombrecitos verdes contra criaturas rojas de barro: La Ecología Profunda posmoderna en El principito de Saint Exupéry y la profundidad sacramental de la Tierra en la Encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco

Sebastián Montiel* y Aaron Riches**
Dedicado a Carmen, recién llegada a la Tierra de su Padre

I
Es poco probable que el Papa Francisco escribiera su Encíclica Laudato Si’ para que la leyéramos como una crítica explícita del famoso cuento de Saint Exupéry. Menos probable aún es que la relativa popularidad de la Encíclica llegue a desplazar algún día a El principito como lectura favorita de muchos niños a la hora de irse a la cama. Y, con todo, los dos textos citados se entienden bastante bien cuando se ponen frente a frente. Es así porque la Laudato Si’ contiene una crítica implícita de El principito y de la visión del ser y del espíritu que propone el célebre relato, relato que, en realidad, es una reinterpretación de la narrativa cristiana de la creación a la luz de la crisis de la modernidad y del colapso secular, y que pretende conferir una nueva profundidad espiritual a un mundo que ahora ya es “poscristiano”. Y no sólo eso, lo mismo que la Laudato Si’ está concebida para llegar a convertirse en un cri de coeur espiritual para una ecología católica, El principito ha sido evocado recientemente como una especie de texto religioso fundacional del movimiento de la Ecología Profunda.

Resumen del capítulo sexto de la Encíclica "Laudato Si’".

Resumen del capítulo quinto de la Encíclica "Laudato Si’".